س : 153 - آيا وضو، كراهت خوردن و آشاميدن شخص جنب را رفع مى تواند؟
ج : بلى رفع مى تواند.
س : 154 - اگر كسى در اثناء نماز شك كند كه وضو دارد يا نه وظيفه اش چيست؟
ج : اگر حالت سابقه او طهارت است نمازش صحيح است، و اگر حالت سابقه او عدم طهارت است نماز را قطع كند و بعد از وضو نماز بخواند، و اگر حالت سابقه اش را نداند احتياطاً نماز را تمام كند و بعد از وضو اعاده كند و اگر وقت نماز ضيق باشد نماز را قطع كند و بعد از وضو دوباره بخواند.
س : 155 - درصورت نبودن آب و يا ضرر داشتن آن وظيفه مكلف تيمم است آيا بعد از برطرف شدن اين دو عذر مى تواند با همان تيمم پيشين نماز بخواند؟
ج : بايد وضو بگيرد.
س : 156 - با خروج مذى، ودى، وذى، وضو وغسل نقض مى شود؟
ج : بعد از استبراه و يا بعد از گذشت مدت طولانى از زمان بول اگرچه استبراء هم نكرده باشد رطوبت ياد شده پاك است و موجب نقض وضو نمى شود.
س : 157 - كسى كه به خاطر شكستگى پايش گج گرفته شده است ودر هنگام مسح وضو نمى تواند دستش را به پايش برساند وظيفه اش چيست؟
ج : - بايد نايب بگيرد و - احتياطاً- تيمم هم بكند.
س : 158 - كسى كه هر دو دست خود را از دست داده و وظيفه اش تيمم است چگونه تيمم كند؟
ج : احوط اين است كه خودش پيشانى اش را به زمين بمالد و نايب هم بگيرد.
س : 159 - اگر يكى از دست هاى كسى قطع شده باشد مثلا دست راست، آيا مسح پاك راست ساقط مى شود؟
ج : نه خير! با دست چپ به ترتيب سر، پاي راست و پاي چپ مسح مى شود وهمچنين اگر دست چپ قطع شده باشد.
س : 160 - اگر در هنگام مسح با از سر انگشتان تا بر آمدگى با مسح نشد و مقدارى قطع شد اين مسح درست است؟
ج : مسح باطل است اما اگر بار ديگر مسح كند و قطع نشود وضو صحيح است.
س : 161 - اگر جاهاى مسح (جلو سر و پشت باها) تر باشد و وقت نماز هم تنگ باشد وظيفه مكلف چيست؟
ج : وظيفه مكلف تيمم است.
س : 162 - اگر در هنگام خواندن نماز در يكى از اعضاى وضو مانعى ديده شود وظيفه مكلف چيست؟
ج : اگر احتمال مى دهد كه در هنگام وضو ملتفت بوده است و مانع را برطرف كرده و بعداً مانع حادث شده است وضو و نمازش صحيح است.
س : 163 - آيا وضو گرفتن پيش از وقت نماز جايز است؟
ج : اگر وقت نماز نزديك باشد يا وقت نماز دور است اما به نيت اين كه با طهارت و وضو باشد وضو بگيرد نماز با آن جايز است؟
س : 164 - طبق فتواى شما كه در مسح پاها ترتيب را احتياط واجبى مى دانيد اگر كسى مدتى از روى جهل به مساله ترتيب را مراعات نكرده باشد نمازهايش اعاده يا قضاء دارد؟
ج : اعاده و قضا ندارد.
س : 165 - اگر بر اثرگرما رطوبت دردست انسان براى مسح سر و پا باقى نماند چكاركند؟
ج : از ريش خود آب بگيرد و اگر ريش ندارد از آبروهاى خود آب را بگيرد.
س : 166 - وضو گرفتن زنان در جايي كه نامحرم او را مى بيند در حالى كه مى توانند دور از نظر نامحرم وضو بگيرند چه حكمى دارد؟
ج : وضويشان صحيح است اما گناه كرده اند.
س : 167 - وضوگرفتن با كفش هاى غصبى چه حكمى دارد؟
ج : وضو صحيح است اما تصرف در مال غصبى حرام است بنابراين در هنگام مسح پاها، پاها بركفش غصبى گذاشته نشود.
احكام منى
س : 168 - بعد ازبول اگر رطوبتى مانند منى خارج شود آيا حكم بول را دارد و يا حكم منى را دارد كه موجب غسل ميشود؟
ج : منى سه تا نشانه دارد : 1 - هنگام خروج همرا با لذت است.2 - هنگام خروج جهش دارد.3 - بعد ازخروج آن بد ن سست مى شود.اگر اين نشانه ها را نداشته باشد منى نيست.
س : 169 - اگر هنگام استبراء آب لعاب دار تيره رنگ خارج شود نجس است يا پاك؟
ج : آب كه در هنگام استبراء بيرون مى آيد به خاطر مخلوط بودن با بول نجس است واگر يكى از نشانه هاى منى را نداشته باشد منى نيست.
س : 170 - كسى درخواب محتلم مي شود و منى از او خارج نمى شود اما در هنگام استنجاء يا استبراء آبى تيره رنگ به رنگ بول از او خارج مى شود چه حكمى دارد؟
ج : اگر علامت هاى منى را نداشته باشد منى نيست.
احكام كفار واهل كتاب
س : 171 - غذا خوردن، معاشرت و كاركردن با اقليت هاى دينى مانند زردشتى ها و مسيحى ها، هندوها، بودائى ها، مجوسى ها، يهودى ها و...چه حكمى دارد؟
ج : كافران و مشركان محكوم به نجاست هستند.از غذاهاى آنان پرهيز شود اما كاركردن و دست مزد گرفتن از آن ها در صورتى كه تقويت آنان و تضعيف اسلام نباشد اشكالى ندارد.
احكام غسل جنابت
س : 172 - آيا زن محتلم مى شود و در صورت احتلام غسل واجب است؟
ج : اگر منى خارج شود غسل واجب است.
س : 173 - اگر محتلم بداند كه دست رسى به آب براى غسل و خاك براى تيمم ندارد و تا ظهر بدون غسل و تيمم مى ماند وظيفه او در برابر نماز چيست؟
ج : درصورت فقدان خاك بايد برسنگ يا ريگ تيمم كند و نماز بخواند.
س : 174 - امكانات غسل جنابت براى مهمان محتلم فراهم است اما احتمال مى دهد كه اگر غسل كند ميزبان نسبت به ادب و اخلاق مهمان و اهل خانه خودش بدگمان شود، اگر تيمم كند لباس پاك براى نماز ندارد، در اين صورت وظيفه او چيست؟
ج : اين گونه احتمالات مجوز تيمم نمى شود و بايد غسل كند و با همان لباس نجس نماز بخواند اگر لباس پاك تهيه نتواند.
س : 175 - اگر براى مهمان محتلم غسل امكان داشته باشد اما تطهير لباس امكان نداشته باشد وظيفه چيست؟
ج : غسل كند و با همان لباس نماز بخواند.نمازش صحيح است.
س : 176 - اگر مهمانى محتلم شود دست رسى به آب نداشته باشد در صورتى كه آب را از صاحب خانه بپرسد احتمال دارد درباره مهمان بدگمان شود و مورد اتهام قرار بگيرد.اگر با تيمم نماز بخواند لباس پاك ندارد و اگر عريان شود ساتر براى عورت ندارد.در اين صورت وظيفه اش چيست؟
ج : احتمالات ياد شده مانع از سؤال نمي شود زيرا احتلام امر طبيعى است و با همان لباس نماز بخواند.
س : 177 - اگر محتلم آب براى غسل و سنگ و ريگ براى تيمم ندارد وظيفه اش چيست؟
ج : برگرد و غبار فرش و لباس تيمم كند.اگر اين هم امكان نداشته باشد با همان حالت جنب نماز بخواند اما بعد از يافتن آب غسل كند وقضاى نمازش را بخواند.
س : 178 - كسى كه درغسل واجب نخست تن و پس از آن سروگردن را مى شسته است باعتقاد اينكه غسل صحيح همين است اما بعد مى فهمد كه در اشتباه بوده است وظيفه چيست؟
ج : غسل و اعمال گذشته او باطل.قضاى نماز و روزه بر او واجب است.
س : 179 در غسل جنابت بعد از ريختن آب ماليدن دست هم شرط است؟
ج : شرط صحت غسل نيست، اما مستحب است.
س : 180 - اگر كسى غسل جنابت كند و نماز صبح را با آن بخواند اما ظهر متوجه شود كه مانعى از رسيدن آب در بدنش بوده است نمازش چه حكمى دارد؟
ج : قضاى نماز صبح را بعد از غسل انجام دهد.
س : 181 - آيا تا عده تجاوز در وضو، غسل و تيمم مانند نماز جارى مى شود؟
ج : قاعده تجاوز جارى نمى شود اما قاعده فراغ جارى مى شود.
س : 182 - اگر كس غسل كند و ديگرى بر او آب بريزد اعانت بر غسل حساب مي شود؟
ج : اعانت حساب نمى شود.
س : 183 - اگر در هنگام غسل حدث اصغر صادر شود وظيفه غسل كننده چيست؟
ج : احتياطاً دوباره غسل كند و وضو هم بگيرد.
س : 183 - اگر چند تا غسل بر انسان واجب باشد يك غسل معين از همه آنها كفايت مى كند؟
ج : بله ! كفايت مى كند اما اگر نيت همه غسل ها را بكند ثواب همه غسل ها را مى برد.
س : 185 - كسى كه جاهل بوجوب غسل جنابت يا جاهل به مبطل بودن جنابت در شب براى روزه فردا باشد و در همين حال روزه بگيرد آيا قضا و كفاره بر او واجب است يا نه؟
ج : اگر شخص جنب علم به خروج منى قبل از طلوع فجر داشته فقط قضاء بر او واجب است.
س : 186 - اگر كسى غسل جنابت انجام داده و بعد ازطلوع فجر بطلان غسلش كشف شد ايا روزه اش صحيح است يا باطل؟
ج : روزه اش باطل است و قضاء بر او واجب است ولى كفاره واجب نيست.
س : 187 - كسى كه قضاء رمضان بر او واجب است آيا مى تواند تبرعاً براى ميتى روزه بگيرد يا نه؟
ج : در فرض سوال روزه تبرعّى براى ميت نمى تواند بگيرد.
س : 188 - اگر كسى (مهمانى) درمسجد كه از آن به عنوان مهمان خانه عمومى وخوابگاه هم استفاده مى شود محتلم شود، به خاطر سردى هوا يا نبودن آب و جاى غسل - فوراً- غسل نكند چه حكمى دارد؟
ج : اگر امكان دارد از مسجد بيرون رود.وگرنه تيمم كند، همان جا بماند.
س : 189 - آيا يد غسل واجب، از چند غسل واجب كفايت مى كند؟
ج : اگر يك غسل واجب به قصد چند غسل واجب يا به قصد يكى از آنها انجام شود كنايت مى كند.
س : 190 - اگر درغسل هاى ترتيبى واجب فاصله اى ميان شستن سر و پهلوى راست به اندازه بازكردن (در) يامانند آن ايجاد شود چه حكمى دارد؟
ج : شستن درباره سر وگردن واجب نيست بايد اعضاى ديگر شسته شود و فاصله اشكال ندارد.
س : 191 - اگر كسى بعد از غسل متوجه شود كه مانعى از رسيدن آب به پوست بدن او وجود داشته است اما نمى داند كه مانع پيش ازغسل بوده است يا بعد ازغسل پيدا شده است دوباره غسل كند؟
ج : اگر احتمال مى دهد كه درهنگام غسل توجه والتفات به مانع داشته است غسل صحيح است.
س : 192 - اگر كسى بعد از وضو شك كند كه يكى ازاعضاء وضو كه نجس بود، پيش از وضو آن را تطهيركرده است يا نه چه حكمى دارد؟
ج : اگر احتمال التفات به مانعيت نجاست در هنگام وضو بوده است صحيح است اما براى اعمالى كه طهارت لازم دارد عضو نجس بايد شسته شود.
(احكام غسل وكفن و دفن ميت )
س : 193 - در درگيرى هاى گروه ها برخي از جنگجويان آنها كشته مى شوند و آنها را بدون غسل وكفن به عنوان شهيد دفن مى كنند آيا اين كار درست است؟
ج : كشته شده ها شهيد حساب نمى شوند.
س : 194 - اگر مماثلى ازجنس خود ميت يا محرمى براى ميت وجود نداشته باشد چگونه غسل داده مي شود؟
ج : غسل ساقط مى شود.
س : 195 - اگركفنى براى ميت پيدا نشود وكسى هم نباشد كه او را كفن كند وظينه اش چيست؟
ج : اگر حتى پوست حيوان حلال گوشت هم براى كفن ميت نباشد، با پوشاندن عورتين بدون كفن دفن مى شود.
س : 196 - اگر بر اثر زمين لرزه يا حادثه ديگر مرده ها زياد و وقت تنگ باشد و غسل دادن وكفن كردن مرده ها معطلى داشته باشد و در اين صورت مرده ها متعفن شوند وظيفه چيست؟
ج : مرده ها تيمم داده و دفن شوند.
س : 197 - اگر بر اثر بمباران و...بدن مرده اى متلاشى شود و اعضاى تيمم هم نداشته باشد وظيفه چيست؟
ج : اگر قابل شستن با آب و حنوط نباشد، قطعات بدن مرده را دركفنى پيجيده و نماز ميت بر او خوانده، دفن كنند.
س : 198 - اگر بر اثر آتش سوزى تنها استخوانى ازميت باقى مانده باشد وظيفه چيست؟
ج : بايد همه احكام ميت (غسل،كفن، حنوط، نماز و دفن ) انجام شود.
س : 199 - آيا نوشتن آيات قرآن، دعا و نام هاى چهارده معصوم بركفن ميت جايز است؟
ج : اگر مورد هتك حرمت قرار داده نشود جايز است ولى بهتر است آيات قران و...بر پارچه اى نوشته و بر بالاى سر و سينه ميت قرار داده شود.
س : 200 - آيا موميايي كردن بدن ميت مسلمان جايز است؟
ج : جايز نيست.
س : 201 - آيا استحباب ريختن آب و گلاب يا كشيدن خط بر روى قبر ثابت شده است؟
ج : ريختن آب خوب است اما استحباب موارد ديگر ثابت نشده است.
س : 202 - آيا دفن زن و مرد نامحرم در يك قبر به خاطر ضرورت جايز است؟
ج : دفن مرد و زن نامحرم در يك قبر جايز است به شرط اين كه خلاف نظر واقف گورستان يا ولى ميت نباشد.
س : 203 - درغسل هاى سه گانه ميت يد نيت كفايت مى كند يا سه تا نيت شود؟
ج : يك نيت كه همان ارتكاذ ذهنى است كفايت مى كند.
س : 204 - اگر آب به اندازه يك غسل ميت بيشتر نباشد و دو غسل ديگر را كفايت نكند وظيفه چيست؟
ج : به جاى دوغسل ديگر بايد ميت تيمم داده شود..
س : 205 - اگر مسلمانى با لباس خودش، بدون غسل، كفن، حنوط و نماز دفن شود وظيفه چيست؟
ج : اگر بدن ميت متلاشى نشده باشد نبش قبركنند و احكامى كه درباره يك ميت مسلمان است اجراء شود واگر بدن بوگرفته نمازميت بر قبر اوخوانده مى شود اما غسل وكفن و حنوط ساقط مى شود.
س : 206 - عضوى از اعضاى ميت مسلمانى پيدا شود اما فهميده نشود كه از زن است يا ازمرد چه كسى اورا غسل بدهد؟
ج : بنابراحتياط عضو ياد شده از بالاى لباس غسل داده شود.زن غسل بدهد يا مرد فرقى ندارد و اقوى جواز غسل آن است بدون لباس.
احكام غسل مس ميت