س : 207 - اگر كسى شك كند كه پيش ازسرد شدن، ميت را مس كرده است يا بعد از سرد شدن، غسل بر او واجب است؟
ج : واجب نيست.
س : 208 - اگر كسى ميتى را مس كند و شك كند كه مس پيش ازتمام شدن غسل بوده است يا بعد ازغسل وظيفه اش چيست؟
ج : غسل واجب است.
س : 209 - آيا غسل مس ميت از وضوكفايت مى كند؟
ج : كفايت نمى كند.
س : 210 - اگر زنى طفل مرده اى به دنيا آورد علاوه بر غسل نفاس، غسل مس ميت هم بر او واجب است؟
ج : بله، اما يك غسل به نيت هر دوكفايت مى كند و اگر نيت يكى را بنمايد نيز از هر دو كفايت مى كند.
س : 211 - اگر غسل مس ميت بركسى واجب باشد و بعد از مدتى شك كند كه غسل كرده است يا نه نمازهايش چه حكمى دارد؟
ج : اگر بعد از واجب شدن غسل مس ميت يكى ازغسل هاى واجب مانند غسل جنابت را انجام داده باشد ازغسل مس ميت هم كفايت مى كند و نمازهايش صحيح است اما اگر يقين به انجام يكى از غسل هاى واجب ندارد اما احتمال مى دهد نمازهاى گذشته اش محكوم به صحت است اما براى نمازهاى آينده بايد غسل كند.
احكام حيض، استحاضه، نفاس
س : 212 - دخترانى كه شوهر نكرده اند استحاضه مى شوند؟
ج : دختر باكره ممكن است استحاضه شود مانند اينكه از سه روز كمتر و ده روز بيشتر خون بوبيند.
س : 213 - خانمى در ماه رمضان خون مى بيند، بعد از خون ريزى روزه مى گيرد اما دوباره خونريزى آغاز مى شود، ماه رمضان به همين ترتيب تمام مى شود، وقتى مى خواهد قضاى روزه را بگيرد باز گرفتار خونريزى مى شود.اين خون چه حكمى دارد و وظيفه اين خانم چيست؟
ج : اگر عادت وقتيه دارد ايام عادت را حيض حساب كند و بقيه را استحاضه و به احكام زن مستحاضه عمل كند بعد ازايام حيض اگرچه خون قطع نشود بايد نماز بخواند و روزه بگيرد، در ماه هاى ديگر نيز به همين ترتيب عمل كند.
س : 214 - خانمى چند سال عادت عدديه داشته است.اول هرماه سه روز خون مى ديده است بعد از آن سه.چهار.روز قطع مى شده است دوباره يك، يا يك روز و نيم، خون مى ديده است.حالا در هرماه دو روز، يا دو روز و نيم، خون مى بيند بعد از آن تا سه.چهار روز قطع مى شود.دوباره يك روز خون مى بيند، با توچه به اينكه در سن حايض شدن است حايض به شمارمى آيد يا مستحاضه؟
ج : اگر سه روزمتصل خون نيايد حيض نيست.
س : 215 - آيا وطى ازعقب در حال حيض و غير حيض براى شوهر جايز است؟
ج : درحال حيض احتياط - درترك است، درغير آن شديداً كراهت دارد.
س : 216 - شخص جاهل به مسأله اگر با زنش درحال حيض نزديكى كند چه حكمى دارد؟
ج : كفاره بر او واجب نيست.
احكام تيمم
س : 217 - كسيكه وظيفه اش تيمم است به خاطر شكسته كى دست براى مسح به پيشانى نمى رسد چه گونه تيمم كند؟ و در تيمم بايد دست بر خاك زده شود يا گذاشتن دست بر خاك كفايت مى كند؟
ج : تنها با دست سالم مسح كند كافى است.و زدن دست بر محل تيمم شرط است، تماس تنها كفايت نمى كند.
س : 218 - اگر دو دست كسى از بالا ى مرفق يا از بازو قطع شده باشد چه گونه تيمم كند؟
ج : پيشانى را به نيت تيمم به زمين بمالد، درصورت امكان نائب هم بگيرد.
س : 219 - اگر وظيفه تيمم باشد اما عضو يا اعضاء تيمم نجس باشد و امكان تطهير نداشته باشد تيمم صحيح است؟
ج : طهارت اعضا در صحت تيمم در صورت عدم امكان تطهير شرط نيست.و يا همان حال تيمم نمايد و نماز بخواند.
س : 220 - كسى كه وظيفه اش تيمم است مي تواند پيش ازرسيدن وقت نمازتيمم كند؟
ج : پيش از رسيدن وقت نماز تيمم براى نماز صحيح نيست.اگر براى واجبات يا مستحبات ديگر تيمم كند و وقت نماز فرارسد و عذرش باقى باشد مى تواند با همان تيمم نماز بخواند.
س : 221 - اگر دركف دستها زخم باشد يا نجاست سرايت كننده باشد و ازاله آن هم ممكن نباشد چگونه تيمم كند؟
ج : پشت دست ها را به زمين بزند بعد پيشانى را با پشت دست ها مسح كند بعد با پشت دست چپ پشت دست راست را مسح كند وآنكاه با پشت دست راست پشت دست چپ را مسح كند.
س : 222 - اگر درپيشانى يا پشت دست ها مانعى وجود داشته باشد كه رفع آن ممكن نيست وظيفه چيست؟
ج : احتياط واجب اين است كه با دست روى مانع مسح شود و بعد از زوال عذر،نماز، اعاده يا قضا شود.
س : 223 - اگر دركف دست مانعى باشد كه رفع آن ممكن نيست چگونه تيمم كند؟
ج : پشت دست بر زمين زده مى شود وبا آن پيشانى وپشت دست ديگر مسح مى شود احتياط اين است كه باكف دست هم مسح شود.
س : 224 - اگر كسى عاجز از انجام تيمم باشد وظيفه اش چيست؟
ج : نائب بگيرد و عاجز را با دست هاى خودش تيمم بدهد اگر اين هم امكان ندارد خود نائب با دست هاى خود عاجز را تيمم بدهد.
س : 225 - اگر پيشانى و پشت دست هاى كسى جبيره و باند باشد وظيفه اش چيست؟
ج : بايد تيمم كند وروى جبيره رامسح كند و نماز بخواند.پس از بهبودى، نمازهاى را كه با اين گونه تيمم خوانده است بنابر احتياط قضا كند.
س : 226 - كسى كه با غسل و يا وضوى جبيره اى نماز خوانده است، در صورت بر طرف شدن عذر وزائل شدن جبيره اثر غسل و يا وضوى جبيره اى براى نمازهاى آينده باقى است يا نياز به غسل و وضوى جديد دارد؟
ج : اگر زخم خوب شده باشد و آب ضرر نداشته باشد نياز به غسل و وضوى جديد دارد.
س : 227 - تفا وت " قرح " و" جرح " چيست؟
ج : در اثر.تفاوت چندان ندارد.قرح "دمل ودانه " جرح "زخم چاقو وكارد يا امثالى آن را مى گويند.
س : 228 - در تيمم مسح پيشانى و دست ها با تمام كفين واجب است يا با قسمتى از كفين هم كفايت مى كند؟
ج : با تمام كفين واجب است.
س : 229 - اگر به خاطر تنگى وقت نمازصبح بدل از وضو ياغسل تيمم كند و درركعت اول، خورشيد طلوع كند نماز چه حكمى دارد؟
ج : تيمم و نمازهردو با طل است بايد قضاى نمازرا انجام دهد.
س : 235 - تيمم بر غبار فرش، پتو، لحاف، سجاده، و...در حال اختيار صحيح است؟
ج : در وسعت وقت و بودن خاك و زمين پاك، صحيح نيست.اما درتنگى وقت و يا نيافتن خاك و زمين پاك صحيح است.
س : 231 - اگر كسى عاجز ازتيمم باشد كسى ديگرى چگونه اورا تيمم دهد؟
ج : در صورت امكان با دست خود بيمار او را تيمم دهد واگر امكان ندارد با دست خود تيمم دهد.
س : 232 - اگر دست راست كسى جبيره اى داشته ونتواند بر خاك بزند يا مسح كند آيا زدن بر خاك و مسح بادست چپ تنها كفايت مى كند؟
ج : اگر وظيفه اش تيمم است كفايت مى كند، اما احوط اين است كه در صورت امكان نائب هم بگيرد.
س : 233 - اگر قسمتى از دو دست يا تمام صورتش سوخته به گونه اى كه شستن صورت يا گذاشتن پارچه براى مسح جبيره امكان نداشته با شد وظيفه اش چيست؟
ج : اگروضوى جبيره اى ممكن است، وضوى جبيره ودر صورت احتياج به غسل جبيره اى غسل جبيره اى انجام دهد، در صورتى كه وضو وغسل جبيره اى كامل امكان نداشته باشد به قدر امكان اكتفا كند و سپس تيمم كند.
س : 233 - كسى كه به خاطر شكستگى دستش به گردنش آويزان باشد چگونه وضو و تيمم كند؟
ج : اگر مى تواند خودش وضو جبيره اى انجام دهد وگرنه نائب بگيرد اگر باز از وضوگرفتن يا نائب گرفتن عاجز است بايد خودش تيمم كند و اگر نمى تواند بايد نائب بگيرد و اگر نائب گرفتن هم امكان ندارد بايد با يك دست صورت خودرا بشويد و يا با همان دست تيمم كند.
س : 235 - اگر كسى در خانه ميزبان جنب شود و به خاطر خجالت كشيدن به جاى غسل تيمم كند ونمازبخواند صحيح است؟
ج : در انجام وظيفه شرعى خجالت كشيدن معنا ندارد بنابراين اگر غسل ممكن است بايد غسل كند مگر اين كه وقت نماز تنگ شده باشد در اين صورت وظيفه مهمان تيمم است.
س : 236 - آيا تيمم بر موزاييك، سنگ گچ وآهك صحيح است؟
ج : تيمم بر موزاييك صحيح نيست اما بر سنگ گج وآهك صحيح است البته احتياط مستحب آن است كه اگر خاك باشد بايد بر خاك تيمم شود.
س : 237 - كسى كه به خاطر عذرى وظيفه اش تيمم است مى تواند نمازش را در مسجد بخواند؟
ج : بله، تا زمانى كه عذر دارد مى تواند.
س : 238 - كسى كه يكى از دست هايش ازمچ قطع شده است اگر وظيفه اش تيمم باشد چگونه تيمم كند؟
ج : اگر آب نباشد يا ضررداشته باشد، دست سالم را به زمين بزند و با آن تمام پيشانى را مسح كند.احتياط اين است كه دست سالم و ذراع دست قطع شده را به زمين بزند و با هر دوى آن پيشانى را مسح كند، بعد از آن پشت دست سالم را به زمين بزند و با ذراع دست قطع شده آن را مسح كند وبعد از آن با دست سالم پشت ذراع دست قطع شده را مسح كند و اگر بتواند نايب هم بگيرد.
س : 239 - اگر هر دو دست كسى ازمچ قطع شده باشد چگونه تيمم كند؟
ج : نخست پيشانى را به نيت تيمم به زمين بزند و بعد از آن ذراع هاى هر دو دست را به زمين بزند و پيشانى را مسح كند بعد از آن با ذراع دست چپ پشت ذراع دست راست را و بعد از آن با ذراع دست راست پشت ذراع دست چپ را مسح كند.علاوه بر اين، اگرامكان داشته باشد نايب هم بگيرد.
س : 240 - كسى كه وظيفه اش تيمم است مى تواند با تيمم بدل از غسل جنابت وارد مسجد ثود؟
ج : اگر تيمم به خاطر فقدان آب يا ضرر آن باشد وارد شدن به مسجد مانعى ندارد اما اگر تيمم به خاطر تنگى وقت باشد نمى تواند وارد مسجد شود.
س : 241 - كسانى كه دور از آب و آبادى مشغول كار هستند صبح از خانه بيرون مى روند و شب باز مى كردند و بردن آب براى وضوى نماز ظهر و عصر مشكل است اگر با تيمم نماز ظهر و عصر را بخوانند مجزى است؟
ج : بله، مجزى است.
س : 242 - كسى كه وظيفه اش جمع بين تيمم و وضو است كدام يكى را مقدم كند؟
ج : ترتيب لازم نيست.
س : 243 - تيمم وسجده بر سنگ "مرمر،) چه حكمى دارد؟
ج : سجده بر آن مانعى ندارد اما احتياط مستحب آن است كه اگر خاك باشد بر سنگ تيمم نشود.
س : 244 - كسى كه دو - سه روزجنب است و نمى تواند غسل كند.اگر بعد از تيمم مبطل وضو انجام داده شود براى نمازهاى بعدى علاوه بر وضو تيمم هم واجب است؟
ج : اگر براى نمازهاى بعدى نتواند غسل كند بنابراحتياط واجب بايد هم وضو بگيرد وهم تيمم كند.
س : 245 - كسانى كه دركوه ها و بيابان ها كار مى كنند و دسترسى به آب ندارند و مخرج بول آنان نجس است اگر تيمم بكنند و نماز بخوانند مجزى است؟
ج : در فرض مذكور مجزى است.
س : 246 - كسى كه جراحى پلاستيك مى كند و اين عمل، مانع از رسيدن آب به بدن شود وظيفه چيست؟
ج : در صورت امكان رفع مانع كند و اگررفع مانع امكان ندارد بدل از غسل يا وضو تيمم كند.اگر آن مانع دراعضاء تيمم باشد بايد ميان وضو جبيره اى و تيمم جمع كند.
احكام نماز
س : 247 - درسحرهاى ماه رمضان چه زمانى براى صبح تعيين شده است، آيا شبهاى مهتابى وغير مهتابى فرق دارد؟
ج : اگر موذن به وقت نماز آگاهى داشته با شد با شروع اذان نماز جايز است وگرنه بايد يقين به دخول وقت نماز حاصل شود، در باره حكم شبهاى مهتابى به توضيح المسالل به مسأله 3081 مراجعه شود.
س : 248 - اگر مهركربلا براى مسجدى وقف شده باشد واين مهرها به صورت خاك در امده باشد كسى آن را ببرد دوباره مهر بسازد جايز است؟
ج : اگر مهر به صورتى خاك قابل استفاده براى مسجد باشد بيرون بردن ان جايز نيست واگر قابل استفاده نباشد اشكالى ندارد.
س : 249 - اگرمسجدى مهر زيادى داشته با شد و مسجد ديگرى نياز به مهر داشته باشد آيا متولى مسجد يا حاكم شرع مى تواند بخشى از مهرهاى ياد شده را به مسجد ديگرى بدهند؟
ج : اگر وقف خاص همان مسجد باشد جايز نيست.
س : 250 - اگركسى فرشى را نذرمسجدى كند ومعلوم شود كه مسجد ياد شده نيازبه فرش ندارد آيا ناذر مى تواند فرش را به مسجد ديگرى كه نياز به فرش دارد بدهد؟
ج : اگر مسجد مورد نظر ناذر، نه الان ونه در آينده نياز به اين فرش دارد مى تواند به مسجد ديگرى بدهد.
س : 251 - آيا متولى مسجد و حسينيه مى تواند فرش و ظرف و...مسجد را براى عروسى، فاتحه، و...به امانت يا اجاره بدهد وكرايه اش را صرف مسجد كند؟
ج : اگر وقف خاص باشد جايز نيست.
س : 252 - اگر كسى مهر را وقف مسجد نكند بلكه هديه به مسجد كند بيرون بردن آن مهرها چه حكمى دارد؟
ج : هديه در واقع همان وقف است اگر نيت هديه دهنده فقط براى مسجد يا حسينيه خاص باشد نياز به صيغه اى مخصوص ندارد و بيرون بردن آن جايز نيست.
س : 253 - اگر اهالى قريه اى براى ساختن مسجد از همه اهالى به صورت مساوى پول جمع كنند و برخى از اهالى رضايت نداشته باشند ساختن چنين مسجدى جايز است و از نظر شرعى حكم مسجد را دارد؟