ج : زكات فطره را با وجود مستحق نمي توانند معطل نگهدارند اما بقيه موجودى صندوق را با رضايت دهندگان كمك مي توانند هر طور صلاح ديدند مصرف كنند.
س : 859 - پيش از درو و برداشت، محصول كشاورزى كسى را سيل، برف يا آفت ديگرى نابود مي كند آيا پرداخت زكات آن واجب است؟
ج : اگر مالك كوتاهى در نگهداري محصول خود نكرده باشد زكات ساقط مي شود.
س : 860- دهقان و كشاورز از هنگام كاشت محصول تا برداشت آن، وسايل كشاورزى غذا، لباس و...مصرف مي كند اگر اين چيزها از محصولات كشاورزى كسركند، محصول به حد نصاب نمي رسد و اگركسر نكند به حد نصاب مي رسد آيا كسر جايز است؟
ج : مصارف كسر نمي شود.
س : 861- مصارفى كه از هنگام كاشت محصول مي شود مانند تخم،كود كيميايى، ادوية دفع آفات، استهلاك ابزاركشاورزى، كرايه گاو براى شخم، كرايه كارگر براى درو و...تا هنگام كوبيدن خرمن آيا از زكات كسر مي شود؟
ج : مصارف پيش از تعلق گرفتن زكات كسرنمي شود اما مصارف بعد از آن مانند كرايه كارگر براى درو، كرايه گاو براى كوبيدن خرمن با اجازه حاكم شرع كسر مي شود.
س : 862- اهالى بعضى مناطق براى نظافت مساجد و حسينيه كارگرى را با دستمزد معين (هر خانه مثلا يك سيرگندم ) با مدت معين استخدام مي كنند آيا دستمزد كارگر مسجد راكه فقير هم نيست مي توان از سهم فى سبيل ا...زكات داد؟
ج : از سهم فى سبيل ا...زكات اشكالى ندارد.
س : 863- اگر در زمين كشاورزى به جاى گندم ((جودر)) چيزى مانند گندم برويد حكم گندم را دارد در حد نصاب زكات؟
ج : اگرگندم يا جوگفته شود زكات دارد اما اگر جو وگندم صدق نكند زكات ندارد.
س : 864- اگركسى زمينش را اجاره يا نصفه كارى بدهد زكات به آن تعلق مي گيرد؟
ج : در ((مال الاجاره)) زكات تعلق نمي گيرد اما در نصفه كارى اگر به حد نصاب برسد زكات تعلق مي گيرد.
س : 865- اگر كسى زمينى را اجاره كند پرداخت زكات همه حاصلات زمين بر مستأجر واجب است يا حق اجاره مالك كسر مي شود؟
ج : اجاره به حاصلات خود زمين مستأجر درست نيست بايد به گندم ديگرى اجاره كند در اين صورت پرداخت زكات همه حاصلات بر مستأجر واجب است حق اجارة مالك كسر نمي شود.
س : 866- كسى تازه به بلوغ مي رسد و محصولات كشاورزى او هم به حد نصاب مي رسد اما نمي داندكه پيش از تعلق زكات به محصولات بالغ شده است يا بعد از آن.آيا پرداخت زكات واجب است بر او؟
ج : در اين صورت پرداخت زكات واجب نيست.
س : 867- آيا زكات به ((ذوى الارحام)) فقير پرداخت مي شود.اگر اين ذوى الارحام واجب النفقه باشد چه حكمي دارد؟
ج : پرداخت زكات به ذوى الارحامي كه واجب النفقه نيست اولويت دارد، زكات به واجب النفقه پرداخت نمي شود.
س : 868- اگر كسى ابزار و وسايل كارش را بفروشد مؤونه سالش تأمين مي شود و اگر نفروشد تأمين نمي شود آيا چنين كسى مستحق زكات است؟
ج : بله، فقير به حساب مي آيد.
س : 869- كسى از ديگرى طلب دارد، بدهكار از دنيا مي رود آيا طلبكار مي تواند طلبش را به جاى زكات حساب كند؟
ج : اگر ماترك بدهكار، بدهكارى اش را كفايت نكند مي تواند طلبش را زكات حساب كند.
س : 870- اگركسى نداندكه آنچه راكه در اختيار دارد مؤونه سالش راكفايت مي كند يا نمي كند مستحق زكات است؟
ج : اگر آنچه را كه قبلا در اختيار داشته است وكفايت مؤونه نمي كرده است و حالاكه مقدارى اضافه شده است باز هم شك دارد كه كفايت مي كند يا نمي كند مستحق به حساب مي آيد.
س : 871 - اگر واجب النفقة انسان بدهكار باشد، براى پرداخت بدهكارى او زكات به او داده مي شود؟
ج : اگر راه ديگرى براى پرداخت دين و بدهكارى ندارد پرداخت زكات به او اشكالى ندارد هر چند كه واجب النفقه است.
س : 872 - اگر كسى مذهب شيعه را برگزيند نمازها و زكات هاى گذشتة او چه حكمي دارد؟
ج : نمازهاى گذشته اش قضا ندارد اما چون زكاتش را به غير شيعه داده است بايد دوباره پرداخت كند.
س : 873- اگركسى زكاتش را به فقيرى داد به گمان اين كه شيعه است اما بعداً معلوم شدكه شيعه نبوده است چه حكمي دارد؟
ج : اگر شيعه بودن فقير ياد شده از راه هاى شرعى احراز نشده باشد بايد دوباره پرداخت كند.
س : 874- كسى زكاتش را به فقير بدهكار مي دهد اما بعداً معلوم مي شودكه فقير ياد شده پول هاى طلبكاران را دركارهاى نامشروع مصرف كرده است آيا پرداخت زكات به اوكفايت مي كند؟
ج : اگر بدهكار ياد شده فقير باشد زكات از سهم فقرا حساب مي شود و كفايت مي كند اما سهم ((غارمون)) حساب نمي شود.
س : 875 - اگر برادر يا يكى از بستگان انسان بدهكار باشد و نتواند بدهكارى اش را پرداخت كند آيا انسان مي تواند از زكات بدهكارى او را پرداخت كند بدون اين كه به او بگويد بدهكارى اش را از زكات پرداخت كرده است؟
ج : پرداخت بدهكارى او از زكات اشكالى ندارد اگر بدهكار پول هاى طلبكاران را در راه حرام مصرف نكرده باشد.
س : 876- كسى از مردم پول قرض كرده است وبا آن پول مسجد و حسينيه اى درست كرده است اما حالا توان پرداخت بدهكارى خود را ندارد اگرچه فقير نيست و مخارج زندگي خانواده اش را تأمين مي كند آيا پرداخت بدهكارى او از زكات جايز است؟
ج : اگر توان پرداخت بدهكارى اش را نداشته باشد اشكالى ندارد.
س : 877- علماء فرموده اند ((انسان نمي تواند زكات را به واجب النفقة خويش پرداخت كند)) اين منع در همه هشت مورد مصرف زكات است يا در بعضى از آنان؟
ج : اين حكم (منع) تنها در سهم فقرا وجود دارد اما در موارد ديگر مصرف زكات، اين منع وجود ندارد.مثلا اگر واجب النفقه انسان بدهكار شود يا پدر و فرزند انسان در مسافرت زاد و توشه اش را از دست بدهد پرداخت زكات از سهم ((فى سبيل ا...)) جايز است.
س : 878 - پرداخت زكات به مجتهد جامع الشرايط بهتر است يا خود انسان طبق صلاح ديد خود مصرف كند؟
ج : در صورت دسترسى به مجتهد جامع الشرايط، پرداخت آن به مجتهد بهتر است اگرچه خود انسان هم مصرف مي تواند.
س : 879 - آيا تقسيم زكات بر هشت مورد مصرف لازم است يا كسى مي تواند همه زكات خود را در يك مورد از موارد ياد شده مصرف كند؟
ج : تقسيم لازم نيست اگر در يك مورد مصرف كندكفايت مي كند.
س : 880- اگر مالك زكات جو وگندم خود را جدا كرد، بعد از آن مي تواند در آن تصرف كند و يا بفروشد و قيمت آن را به مستحقان زكات بدهد؟
ج : بعد از آن كه زكات را جدا كرد مالك حق تصرف و خريد و فروش را ندارد.
س : 881- اگر مستحق زكات در محل باشد اما پرداخت كننده زكات آن را به محل ديگرى ببرد و در راه بدون افراط و تفريط تلف شود ضامن است؟
ج : بله، ضامن است.
س : 882 - اگر كسى در پرداخت زكات خود قصد قربت نكند بلكه براى هدف ديگر و يا براى نشان دادن به مردم پرداخت كند، زكات صحيح است؟
ج : زكات ازعبادات است وبايد با قصد قربت پرداخت شود.اگر با قصد ريا پرداخت شود، زكات باطل است.
س : 883 - آيا زن و شوهر مي توانند زكات شان را براى يكديكر مصرف كنند؟
ج : شوهر چنين كارى نمي تواند اما زن مي تواند زكاتش را به شوهرش بدهد اگرچه شوهرش براى نفقه خود زن مصرف كند.
س : 883- آيا با خمس و زكات مي توان مسجد ساخت؟
ج : مصرف خمس نياز به اجازه حاكم شرع دارد اما زكات از سهم ((فى سبيل ا...)) مي توان مسجد ساخت.
س : 885- كسى كه در مالش خمس و زكات تعلق گرفته است و با آن تجارت و سود مي كند آيا ارباب خمس و زكات هم درآن حق دارند؟
ج : در سود تجارت بنابراحتياط واجب فقرا شريك هستند اما در ضرر آن شريك نيستند.
س : 886- اگر شهريه طلاب دينى سادات وغير سادات، زندگى آنان راكفايت نكند، مستحق سهم سادات و زكات به حساب مي آيند؟
ج : اگر غير از شهريه درآمدى ندارند مي توانند زكات و خمس دريافت كنند.
س : 887- كسى كه فقير، ناتوان و توان كار وكسب را ندارد اما فرزند ثروتمند دارد آيا اين فرزند مي تواند زكات ديگران را جمع و به پدرش بدهد؟
ج : اگر فرزند نفقه پدر را نمي دهد مي تواند زكات ديگران را براى پدرش جمع كند.
س : 888 - چند نفر مستحق فطره دريك جا زندگى مي كنند آيا مي توانند فطرة خود را به شكل دورى به يكديكر بدهند؟
ج : مي توانند بدهند.

احكام زكات فطره

احكام حج