س: 87 - شخصى كه از مدينه منوره احرام مى بندد به اميد كه در مسجد شجره نيت نمايد در مسجد شجره هم متوجه نمى شود مى آيد در مكه نيّت مى كند حجّ او صحيح است يا خير؟
ج: در فرض سوال حجّش صحيح نيست و اگر قبل از اعمال برگردد و از يكى از ميقاتها محرم شود كافى است و همچنين است بعد از اعمال در صورت بقاء وقت.
س: 88 - اگر شخصى با احرامى وارد مكه شود اعمال عمره تمتع را انجام بدهد و قبل از انجام حجّ تمتّع مي تواند عمره مفرده انجام دهد يا خير؟
ج: نمى تواند.
س: 89 - اگر شخصى اعمال عمره تمتع را انجام بدهد وقبل از انجام حجّ تمتّع ميتواند عرفات، منى، مشعر، غار حراء، غار ثور برود يا خير؟
ج: در غير ضرورت و حاجت خارج شدن از مكه جواز ندارد و تا آن مقدار كه صدق مكه عرفا مى كند تردد حرام نيست.
س: 90 - شخصى بعد از طواف و سعى صفا و مروه از اعمال عمره تمتّع تقصير كرده بعد مى آيد به اطاق سرش را مى تراشد آيا اين كفّاره دارد يا خير؟
ج: اگر عمره تمتع را در ماه شوال انجام داده است تا آخر ماه شوال تراشيدن سر جايز است و بعد از آن اگر عالماً و عامداً سرش را بتراشد بنابر احتياط واجب يك گوسفند كفاره بدهد.
س: 91 - اگر كسى از اعمال عمره تمتع فارغ شده مى تواند با خانمش نزديكى نمايد يا خير؟
ج: بعد از انجام دادن تقصير نزديكى با خانمش اشكال ندارد.
س: 92 - زنى از دنيا رفته است و قبل از مرگش شخصى را وصى گرفته و به او گفته است كه زمينهاى من را بفروش و با پولش به نيابت از من به حجّ برو، برادر شوهر اين زن كه زمينهاى مذكور بعد از فوت موصى در دست او بوده بدون اجازه وصى و موصى به حجّ مى رود و ادّعا مى كند به نيابت از ميت رفته، در اين صورت آيا اين حجّ نيابتي درست است؟
ج: اگر در زمان حياتش حجّ در ذمه او استقرار پيدا كرده بوده آن وصيت نافذ است و نياز به اجازه ورثه ندارد و اگر مستطيعه نبوده آن وصيت بمقدار ثلث ميت نافذ است و زايد بر ثلث بين ورثه تقسيم مى شود و آن شخص كه بدون اجازه وصى به نيابت ميت حجّ انجام داده است صحيح است و ميت برى الذمه مى شود ولى مستحق اجرت المثل نيست اگر وصى و ورثه از باب احسان اجرت او را بدهند خوب است.
س: 93 - در اين سالها در مكه معظّمه ايام حجّ قربانگاه را از مني بيرون برده پشت جبل النور كه غار حرا در آن قرار دارد از طرف ديگر هم از هر حاجى چهار صد ريال، دولت سعودى مى گيرد بعد گوسفند و يا بز را كه ميدهد واجد شرائط نيست بنابراين آيا ميشود كه حجاج روز عيد قربان از طريق تلفن تماس بيگيرند قربانى را در وطن خودشان انجام دهند؟
ج: در مفروض سوال تلفن در منطقه بنمايند تا بنيابت حاجى قربانى كنند.
